ISSN:
1432-2129
Keywords:
Schlüsselwörter Semiotik
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Schmerzbedeutung
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Antike
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Symptom
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Symbol
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Key words Semiotics
;
Meanings of pain
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Classical antiquity
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Symptom
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Smybol
Source:
Springer Online Journal Archives 1860-2000
Topics:
Medicine
Description / Table of Contents:
Abstract According to semiotics, which may be defined as the doctrine of the essential nature and fundamental varieties of signs, objects, and interpretants, pain is considered to be a sign (significant) with very different meanings (significance) either as a naturalistic symptom (of disease) or as a symbol used in a metaphorical context. When following this methodological perspective it is possible to interpret medical as well as poetic writings on equal terms. In Graeco-Roman medical texts pain was mostly understood as a result and an indicator of disease, but nonetheless as a symptom which seemed to be actively produced by the affected body. Especially in the Corpus Hippocraticum dating from the 5th and 4th century B. C. this materialistic and at the same time psychosomatic attitude can be noticed. Aristotle (4th century B. C.), Celsus (1st century A. D.), and the famous experimental physiologist Galen (2nd century A. D.) agreed that pain was a sign of evil which should be fought without exception. It was Galen who added the disturbance of function (functio laesa) as the fifth cardinal sign of inflammation to the four well-known cardinal signs of Celsus (rubor, calor, tumor, dolor). He also coined the term ημιϰϱανια to characterize an attack of migraine. In algotherapy, Galen used a complex pharmacological system which was based upon the four cardinal qualities of humoral pathology. On the other hand, pain was designed as a multi-dimensional symbol by the famous Graeco-Roman epic poets. In Homer's Odyssey (8th century B. C.), pain appears transformed into the shape of a scar which is visible and palpable on the hero's leg like an identification tag, whereas in Virgil's Aeneids (1st century B. C.) pain symbolizes weakness and defencelessness which can only be alleviated by the goddess Venus.
Notes:
Zusammenfassung Naturalistische wie metaphorische Bedeutungen des Schmerzes in der medizinischen Fachliteratur sowie in ausgewählter Dichtung und Philosophie der griechisch-römischen Antike werden in semiotischer Perspektive dargestellt. Der Schmerz erweist sich dann als ein Zeichen (Signifikant), das entweder als Symptom und Wirkung einer natürlichen Ursache oder als metaphorisches Symbol im Sinne einer intellektuellen Sinnzuschreibung seiner jeweiligen Bedeutung (Signifikat) zugeordnet werden kann. Sowohl die symptomatisch-kausale als auch die symbolisch-hermeneutische Form der Deutung ist in der Antike geläufig: Während im Corpus Hippocraticum, aber auch bei Aristoteles, Celsus und Galen der Schmerz als ein krankhaftes Symptom aufgefaßt wird, das in jedem Falle Unlust signalisiert und dessen (natürliche) Ursache nach Möglichkeit beseitigt werden sollte, lassen bedeutende Epiker wie Homer oder Vergil auch metaphorische Interpretationen des Schmerzes erkennen. Während jedoch in Homers Odyssee der Schmerz lediglich als nominalistische Erkennungsmarke des Titelhelden firmiert, wird er in Vergils Aeneis zum Zeichen für bedrohliche Schwäche und Hilflosigkeit des Protagonisten. Multidimensionalität und Deutungsvielfalt (Polysemie) sind demnach nicht erst Merkmale des modernen Schmerzbegriffes am Ende des 20. Jahrhunderts, ihre Wurzeln lassen sich vielmehr bereits in antiken Quellen nachweisen.
Type of Medium:
Electronic Resource
URL:
http://dx.doi.org/10.1007/s004820050038
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